卷357_48【文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首】刘禹锡b5
八字和面相手相哪个准的相学解说
对于风水玄学学,有一些人特别喜爱研究八字、有一些人特别喜欢研究风水、也有一些人特别喜欢研究面相﹑手相,那么接下来我就来告诉你八字和面相手相哪个准,欢迎参考借鉴。
八字和面相手相哪个准相学解析
问:八字算命术和手相面相哪个更准确一些?相比优劣如何?
答:各有优劣,可谓互补而不矛盾。关键在于用的人的水准,不存在谁比谁更准,对于同水准的人更多的是哪方面更适合用在哪里。这里我从两个角度分别列举它们的优劣:
一、八字算命术的优劣:
它的优点是算法多样化,丰富化,比如神煞,十神,五行,每个角度都可以去看。在运上还可以看大运,小限,流年。有更丰富的哲学含义在其中,比如天干和地支,分别代表天和地,地支藏干代表人元;如此天、地、人齐全了。而五行之中也有代表六亲的宫位与星系,很方便与六亲的八字同时参看交互关系。
再就是八字更利于与生活各个方面的衔接,比如合婚时候直接拿干支可以合,也可以考虑到各个方面的融合度,能够很清晰的看到所有变化痕迹,彼此原本对的能量,以及生克制化后给予彼此的能量变化。择日的时候也可以根据八字择日,就连下葬的时候都要考虑八字。当然看风水更不用说了,避开八字的三煞方与避开三煞日是首当其冲的;取名的时候更可以根据八字喜神来取;追求事业、爱情的方向也可以根据八字喜忌方位等。可见八字与各种术数能够有很好的融合。
当然八字算命术也有其缺点,它的缺点是时辰很容易不准确,稍微不注意,就有偏差从而影响到整个全局的推断。就算时辰准,刻度与分秒的差距问题,也可能会让结果有细微的差距,它更多的是看一种趋势。另外八字先天就注定了,也就是意味着后天人为的修为不同等带来的变化无法从中看到。从而有其所不能推断到的缺失。
二、手相面相算命术的优劣:
手相面相其相比八字来说,可谓看格局更直观,能够第一眼看到大的结果。不需要人报出生辰时间,更不用担心时辰准确度的问题,因此没有八字的这个困扰。同时如果想看谁的命运,走在路边上都可以观察他人,并不需要经过别人的同意在先即能知其一二,真正的能够达到“来人不用问”的地步。
再就是面相手相能够融合观察到后天的修为结果在其中,这是其最大的优点。即无论一个人先天禀赋如何,一个人后天的所有言谈举止与所作所为都会影响一个人的面貌也会随之发生变化。而观察人面相的变化,手相纹路的变化,气色的变化等,是先天加后天的综合结果,如此正好能够弥补八字只能看先天因素的缺憾。
当然,面相手相术同样免不了有它的短板。最大的缺点是现在整容的太多,影响了面相的准确度。有时候你看到的面相因此会给你造成错觉与假象。
@ 虽然面相也有流年气色歌,它也是可以看流年的,但变化实在太快,如果要细节化,到了当年看当年相对更准确一些。同时缺憾是往往只有一个孤零零的结果,其结果没有详细的分类,因此你很难寻觅到造成这个结果的主因从而提前布局设防。
再就是它更无法像八字一样千变万化,你更无法像八字一般通过五行的变化寻找对应的化解之道,从而结合各个方面做到更细致的趋吉避凶。
印堂跳动代表的意思
印堂跳动跟眼睛跳动有着一样的说法,其实也没有什么大不了的,印堂跳动大多都是气血不过所引起的。
元气是人体生命活动的原动力,元气运行受阻称为“气滞”;血液在体内周流不息循环运行,给全身组织送去营养,把新陈代谢产生的废物带走,血液运行不畅或凝滞,称为“血瘀”。“气滞”和“血瘀”两者常常互为因果,相互兼夹,影响人体健康。气滞血瘀体质的形成原因气滞血瘀体质的形成有一个较长的过程,与情绪、饮食、年龄、环境、疾病等诸多因素有关。
例如:
(1)情绪抑郁、紧张,性格内向,有不顺心的事都埋在心里,郁结日久,影响气血运行;
(2)嗜食油腻、甜食,血脂过高,或饮食过咸,或饮水不足,均能使血液过分黏稠,导致气血运行不畅;
(3)气虚、阳虚体质,推动功能减退,导致气血运行迟缓或瘀积;
(4)生活环境寒冷,血管长期痉挛,血行迟缓或凝滞于微血管;
(5)缺少运动锻炼,心肌收缩力减弱,气血运行迟缓;
(6)近代研究发现,各种慢性炎症引起局部组织郁血、水肿、粘连,或病理产物停积于局部,影响气血运行。
气滞血瘀体质的发病倾向气滞血瘀体质的发病倾向,大多具有明显的“不通畅”特征。例如:顽固性头痛、抑郁症、脑梗塞、心肌梗塞、胆囊炎、肠功能紊乱、乳腺小叶增生、痛经、子宫肌瘤、恶性肿瘤等。古今医家经过长期医疗实践,提出“气滞血瘀,百病丛生”的观点,是有实践基础的。医学研究证实,微循环瘀阻,是许多疾病的发病基础,也是慢性病久治不愈的原因之一,又有“久病必有瘀”的说法。
剖腹产的生辰八字准不准的解说
其实,每当我每次碰到类似的问题都是比较无言以对的;不仅是每次这些问题的产生让我更加倍感命理学的博大精深,为此叹服,从而越发觉得自己的渺小,让自己感觉研究的是一个黑洞似永无止境(自己研究得越多,似乎就越发觉得很多东西自己一辈子找不到真正敢肯定的答案似的)。
而更在于对于这类问题在命理研究过程中碰到实在太多,我倒不是不知道该怎么去说这种问题,而是不知道该怎么用一句话去告诉所有急切想知道问题答案的人们绝对的答案;——:我的确不知道哪个答案是一定是对,这个问题实在太复杂,我也没法违背自己的意愿轻易下结论;另外,我们需要意识到的是:这个问题,它是个学术难题,是个有争议的话题,更是个命理界一直为此烦恼的未解之谜。——毫不夸张。
当然,如果你有双善于发见的眼睛的话,你还会发现:现今也有很多命理师认为他们研究出了“剖腹产的生辰八字准吗”的绝对定论,——但我认为这些都是很武断的。至少,我是不敢拍着胸脯去说“我敢肯定剖腹产的八字一定准”或者“剖腹产的八字一定不准”,,我实在看过不少的所谓“得出剖腹产八字准不准”结论的大师们的案例和他们的分析,而那些概念、那些命例,其实大多都是比较牵强的,让人甚至看了有的会起眉头,@ 可知:至今这个问题其实尚无绝对答案。
但是,无可否认的是,在现今年代,剖腹产的八字越来越多了,这是一个事实,将也是我们需要面临的一个重要问题之一,而对于这种问题,某些群体是急切需要得到答案的;不仅仅是想知道答案的准父母越来越多;更作为一些命理学者们,对于这种问题的答案也是需要;对于未来命理界来说,对于所有利用到出生时间来推命的术数以及术数家们来说,如果一旦某天“剖腹产八字再也不准”了,那将会是一个灾难——是使众多命理学术精准性大大打折扣甚至失传的灾难。
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